Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

Белоглинская история

Из дневника генерала вермахта Готхарда Хейнрици:
"Нам, немцам, в особенности не нравится русский коварный стиль ведения боя. Русского редко увидишь на открытом пространстве...
Такое ведение боевых действий, свидетелями которого мы являемся, не имеет ничего общего с порядочной войной.
Никто из тех, кто узнал Россию, не хочет драться тут в следующем году так, как это было в нынешнем".

Collapse )

Рождественское

PUBLIUS VERGILIUS MARO
ECLOGA IV (fragmentum)

1...Ultima Cumaei venit iam carminis aetas;

5 Magnus ab integro saeclorum nascitur ordo.
iam redit et Virgo, redeunt Saturnia regna,
iam nova progenies caelo demittitur alto.
tu modo nascenti puero, quo ferrea primum
desinet ac toto surget gens aurea mundo,

10 casta fave Lucina: tuus iam regnat Apollo.
teque adeo decus hoc aevi, te consule, inibit,
Pollio, et incipient magni procedere menses;
te duce, si qua manent sceleris vestigia nostri,
irrita perpetua solvent formidine terras.

15 ille deum vitam accipiet divisque videbit
permixtos heroas et ipse videbitur illis,
pacatumque reget patriis virtutibus orbem.
At tibi prima, puer, nullo munuscula cultu
Errantis hederas passim cum baccare tellus

20 mixtaque ridenti colocasia fundet acantho.
ipsae lacte domum referent distenta capellae
ubera, nec magnos metuent armenta leones;
ipsa tibi blandos fundent cunabula flores.
Occidet et serpens, et fallax herba veneni

25 occidet; Assyrium vulgo nascetur amomum.

Collapse )

Это написал язычник между 43-м и 37-м г.г. до Р.Х.

С Рождеством!

О прелюбодействе

    «…Нельзя не упомянуть еще о том, что некоторые пытаются иногда победить в себе страсть увещаниями и рассуждениями. Но, конечно, это напрасная попытка. Ибо кого хотят они убедить, что совершаемое ими худо? Себя или демонов? Если демонов, так их не проймешь, а если себя, то пусть таковые не забудут, что силы в этой мысленной борьбе слишком неравны. На нашей стороне один немощный голый ум, или рассудок, а на противной – бесы, то есть не просто умы, но умы могущественные, и затем наша же плоть, предательница и пособница бесам…»

    Этим самым своим голым умом я совершенно ясно и чётко понимаю, признаю, что так, пожалуй, и должно быть. – Эти существа в великие разы старше меня, и больше знают и понимают о сути всего, и по природе своей изначальной совершеннее – не отягощены телесностью, они – должны быть умнее и хитрее, разумнее человека.

    Но только лишь в данном, единичном вопросе я не вижу разумных и логических доводов в их пользу.

    Как можно разумом оправдать блуд, оправдать, что человек может иметь половые отношения не только с супругом, но со многими?

    Я слышал, мне говорилось, будто «нет ничего дурного в этих отношениях, когда они не скотски-примитивны, не брутальны, а сопряжены с человеческой теплотой, нежностью, лаской, душевной близостью. – Почему же не иметь такую связь не только с кем-то одним?»

    Да, и вправду, нежность и теплота в отношениях между людьми – полезны и нужны. Но причём же здесь совокупление? Пускай женщина будет добра ко всем мужчинам, окружающим её, но какая связь между добротой и тёплым, понимающим отношением и половой связью со всеми?

    Это ведь схоже с тем, как если бы голодный человек вошёл в столовую и стал брать любую попадающуюся ему еду, у других людей с чужих столов. Можно ли признать это нормальным и приемлемым?